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En Busca del Objetivo y del Eje Central de la Sistematización de la experiencia ImPaYasa del año 2014 al 2015.

Herramienta: Entrevista Whatsapp 

Participantes: Cada uno de Las ImPayasos

 

Gabriel Romero ImPaYasa Amarilla: 

 

1- Porqué sería importante una sistematización de la experiencia ImPaYasa?

Me parece importante para abordar unas estética propia. Es vital  para ver cuáles son los ejes, las corrientes y las afinidades estéticas que tenemos como grupo.

 

2- Qué de la experiencia ImPaYasa le gustaría sistematizar? Y porqué.

Las acciones, de dónde surgen esas necesidades de accionar y de intervenir y lo post acción.

 

Cuál podría ser un eje central de dicha sistematización? 

Yo creo que la filosofía del grupo de acuerdo con la acción como la “filosofía de la praxis” o la praxis de la filosofía, como l apráctica del hacer como definirse por medio de las acciones. 

 

Ixmucané Hernádez Morales ImPaYaso Verde:

 

1- Porqué sería importante una sistematización de la experiencia ImPaYasa?

Es importante estudiar el trasfondo teórico y el contexto político y social  del contexto de Las ImPaYasos y la consecuencia de estos discursos en el producto artístico final para poder apropiarnos de nuestro trabajo y defenderlo frente a quienes descuidadamente generalizan y menosprecian los trabajos de performance.

 

2- Qué de la experiencia ImPaYasa le gustaría sistematizar? Y porqué.

La experiencia del primer año de trabajo, porque fue muy productivo, se acercaron muchas personas a querer aportar y porque se dieron situaciones muy interesantes en cuanto a la estructuración del colectivo y a las relaciones interpersonales. 

 

3- Cuál podría ser un eje central de dicha sistematización?  (La organización y logística del grupo, las relaciones internas del grupo, la filosofía del grupo, la relación con el público, las intervenciones vandálicas, las intervenciones artísticas, las intervenciones enmarcadas en ejercicios académicos etc)

La filosofía ImPaYasa, sus orígenes y sus bases teóricas y cómo se refleja en los trabajos.

 

Alonso Brenes Vargas ImPaYasa Roja:

 

¿Porqué sería importante una sistematización de la experiencia ImPaYasa?

Podría dar cuenta de conocimientos adquiridos y posicionados desde la experiencia performática, vivencial o actual (llámesele como quiera). Es evidente que este tipo de conocimiento cuenta con un status muy precario en la consolidada jerarquía científico-académica del saber. Pero por eso mismo es que resulta importante desarrollarlo; dar cuenta de este tipo de conocimiento es desenterrar un tipo de sabiduría olvidada por la superficialidad cultural de nuestro tiempo. La sabiduría del ahora, del siempre-ya, del devenir.  

 

¿Qué de la experiencia ImPaYasa le gustaría sistematizar? ¿Porqué?

Toda como un sistema integrado, aunque estableciendo distintas categorías de la experiencia, como la logística, la concepción poética y la acción situada. Cada una de estas categorías puede sistematizarse desde planteamientos teóricos que les sean afines. La totalidad de la experiencia me parece importante porque es una cualidad de la experiencia en sí misma, es decir, lo que define la experiencia es la integración de todos sus componentes; si se analizan aisladamente se desvirtúa el concepto de la experiencia.

 

¿Cuál podría ser un eje central de dicha sistematización?

La filosofía del grupo, de aquí viene todo. Es decir, Los ImPaYasas se originan por inquietudes filosóficas; hay una necesidad y un principio de buena voluntad que nos convoca. Por eso hablamos de cuestiones importantes como la condición de las relaciones de poder, la demencia, la vida y el sufrimiento.