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ANEXO 22

Transcripción Exposición de Ejercicio Laboratorio 0

Contra-Procesión

Laboratorio de Experimentación Práctica I

Profesora Tatiana Sobrado

Tatiana: Bueno entonces yo diría qué más bien, vos nos contés lo que por el momento nos querás contar en relación a lo que hiciste, en relación a lo que planeaste, lo que pasó, cosas que se te vinieron, como preguntas para investigar.. Primero eso: Qué pasó entre lo que planeaste, lo que hiciste (lo que hicieron) observaciones a nivel de preguntas posibles (preguntas de trabajo)

Kné: Bueno nosotros... bueno primero yo lo planié... me lo imaginé y se lo propuse a una fusión que hubo entre ImPaYasos y los de el Caldero, que son los que hacen teatro danza, de aquí de la escuela. A algunos les interesó, se motivaron y otros no, entonces hicimos también una convocatoria abierta, como para todo el mundo… amigos y amigas, y entonces así rejuntamos un montón de gente, y entre los que habían hicimos como un chat colectivo, en donde empezamos a comunicarnos ya específicamente. Antes habíamos hecho convocatoria por Facebook, en los perfiles. Luego usamos la estrategia de hacer un evento y luego ya lo quisimos hacer más cerrado, como un chat. Y nos reunimos algunos como del núcleo, como unas 3 veces porque el núcleo éramos los que estábamos físicamente y estaban los que aportaban virtualmente.

Bueno, entonces la acción al final, salió mucho más tranquila de lo que pensábamos, porque teníamos miedo de que hubiera reacciones violentas, como de parte de la iglesia, que llamen a la policía, o alguien muy...

Pablo Piedra: (pregunta intelegible) Qué fue lo que hicieron perdón, es que no lo ví.

Kné: Llegamos a la iglesia, hicimos la escena tal cual, con papeles leídos.

(pregunta intelegible)

Kné: Ajá, cual…

(pregunta o comentario intelegible)

Kné: Era Alonso, Alonso era Jesús, había una Magdalena, estaba Judas, y estaba el que es como el escribano que era igual que Caifás, eran lo mismo y estaban los Mercaderes. Entonces de mercaderes, había 2 mercaderes, uno que vendía frutas, y llaveros de la virgen, y tenía su dinero y el mercader del borrego, que vendía al borrego para los sacrificios.

(pregunta o comentario intelegible)

kné: Ajá, entonces Jesús entra y dice que esta es la casa de adoración, y ustedes la convirtieron en una cueva de ladrones, y entonces hace la pataleta, que bota toda la mercadería, y la plata y todo, y luego todo el mundo, todos los que eran, Magdalena, o todos, se convierten en Jesús y entonces cuando hablan con Caifás, dicen todos el texto que dice Jesús, el de que “aquí no quedará piedra sobre piedra, destruiré este templo y será reconstruido en 3 días” y Caifás lo cuestiona y le dice: cómo? pero porqué? y luego viene Judas y le dice: oiga usted sí que trató mal a Caifás, qué le pasa? el mae lo trató bien, y él le dice: ay Judas, abre tu corazón no tu mente, y entonces luego todos se van.

Risas..

Kné: Y fue muy interesante que cuando ya todos nos íbamos, todo el mundo se tiró al piso a recoger las monedas, como que querían rescatar las monedas, porque era utilería, verdad? entonces..

Profe: Los actores?

Kné: No

Miriam Chavez: La gente?

Kné: Los que están viendo.

Mileney: ah la gente!

Tatiana: Yo pero no porque es utilería, es porque son antiguas!

Risas de todos

Tatiana: Sí claro, son monedas que ya no se consiguen..

Kné: Sí, pero era muy simbólico porque era lo que…

Alguien: La gente pensaba que era dinero?

Kné: Es que eran muchas, muchas, muchas y son de las antiguas, las pesetas, osea como que nadie les dijo que las recojan, pero todo el mundo se puso a recoger.

Nosotros quisimos hacer un saludo de teatro, darnos la mano y saludar, para hacer una convención de que se terminará…

Alguien: Que era teatro

Kné: Y era una procesión y que no eracomo agredir.

La idea original si era como, que si estaba la pulpería de Dios, que es un carrito en donde ellos venden ahí comida, que si estaba, que también lo patearamos, que les tiraramos la mercancía, verdad? Pero no estaba.

Pedro Sanchez: Comnetario ilegible

Risas de todos..

Miriam: Y la gente que les dijo? el público?

Kné: Diay no, yo vi que la gente se puso a ver, al rededor de las escaleras luego cuando hicimos el saludo aplaudieron y luego ahí todo como que se disolvió, había gente que nos veía como... cuando hacíamos la procesión nos veían como que era de verdad, entonces nos rechazaban un poco porque pasamos por los bares...Y cómo creían que era de verdad, entonces les caíamos mal, o creían que era verdad y entpnces les caíamos bien, o identificaban que era irónico, entonces les caíamos bien o identificaban que era irónico, entonces les caíamos mal-

Los carros sí no nos tenían paciencia, estaban enojados y era el día más loco, porque ese día hubo 73 choques de carro y fue el día que más presas hubo, la presa más mortal por ser viernes antes de semana santa y era viernes de pago, también.

Y era el atardecer, fue muy romántico

Tatiana: No nos has dicho cuál era el objetivo de hacer esa acción.

Kné: No, el objetivo era reivindicar la rabia de Jesús y su violencia, frente a la comercialización de la espiritualidad, que aquí es mucho más claro en la iglesia católica por todo el oro que se robaron de América y se ha construido con el dinero de todos los países, verdad?

Y qué nos hacen una pulpería de Dios y le regalan pancito a la gente, a los pobres, verdad? Le dan una comidita a los borrachos o a las personas de la calle los domingos. Entonces eso da mucha indignación y en parte eso nos movía la indignación de todos los integrantes.

Tatiana: Y pensaron en preguntas de trabajo?

Kné: De trabajo por ejemplo, pensamos en cómo hacer para comunicarse tanta gente en esta era tecnológica, de forma efectiva.

Tatiana: Cómo “tanta gente” ? no te entiendo.

Kné: Éramos como 12. Cómo comunicarnos?

Tatiana: Comunicarse entre ustedes.

Kné: Y que no sea por internet, que no sea virtual. Cómo hacer para que en esta vida podamos calzar.

Alguien: Sí que sea presencial

Kné: Todo el proceso, verdad?

Tatiana: Ah ok

Kné: También cómo sistematizar tooooda esa comunicación virtual que hay? Cómo analizarl? Porque fue muy interesante, porque después de eso, mi papá estaba en el chat y publicó una cosa de la teoría marxista, no sé porque, él estaba súper eufórico con el resultado y puso eso y lo quitaron, el Facebook lo quitó y le banearon la página y todo como que lo exiliaron de Facebook.

Pedro Sanchez: A tu tata?

Kné: A mi tata

Pedro Sanchez: Ay que caregorros!

Kné: Bueno él publicaba muchas cosas de Obama y así, pero también fue simbólico y no sé cómo analizar el chat y todo eso, no se me parece... como que siento una especie de rechazo aesa forma de comunicación, ese medio, pero a la vez sería interesante analizarlo, ver qué significa todo. Porque cuando se hizo el evento un montón de gente puso que iba a participar, pero no, no era verdad, participó gente a la que se le hablo o con la que se habló la cosa de frente. Cómo analizar este fenómeno.

Y eso también, estrategias para que la cosa no sea violenta ni agresiva, por ejemplo, siento que el hecho de que hubiera niños alivian+o mucho, porque estaban los chicos de Diana, una amiga y estaban súper metidos en la acción, alivianó mucho, como que convirtió algo que pudo haber sido violento.. lo convirtió en algo que pudo haber sido institucional.

Alguien: Pregunta inentendible

Kné: No, queríamos que fuera institucional y muy parecido a lo que se espera. Lo que pasa es que no tenemos los recursos y era evidente, no? El cordero era un conejo, verdad? Como que la estética trataba de parecerse, pero tenía elementos posmodernos y así y que también habíamos decidido que no pasara.

Porque hablábamos de eso, que cuando se presenta un performance que parece posmoderno, la gente dice “ah es teatro” entonces no le da pelota, se van o lo ignoran, pero si parece que es real, tal vez se quedan más.

Ricardo Tamez: A qué se refiere con institucional?

Kné: Como de la iglesia…

Mileney: A una procesión de verdad

Ricardo Tamez: Entonces di, no sé, pero me suena contradictorio que quisieran ser institucionales y que si estaba la pulpería esta de Dios la atacaran, me suena como contradictorio eso que estás diciendo. Estabas buscando ser institucional pero atacar algo

Mileney: Parecer institucional, para que la gente se quede, es lo que decías.

Kné: Sí, como un gancho

Ricardo Tamez: Ah ok..

Comnetarios varios mezclados.

Kné: Sí, podría verse como el terrorismo, como el terrorismo hace, como lo que dice Mile, verdad? Me meto y explotó adentro.

Tatiana: Vea como usted ya lo hizo, y lo hizo afuera, entonces, voy a tirarle algunas cosas.

Hay como muchas cosas en lo que usted está diciendo de.. digamos, observaciones y de preguntas de trabajo, posibles preguntas de trabajo, verdad? Con diversos focos.

Entonces yo me estoy acordando de la pregunta que vos hiciste el primer día, que vos te preguntabas: Quién se impacta? Es el público el que está siendo impactado? O son los actores? Los actores en el sentido de la experiencia, verdad? O sea esa pregunta me viene otra vez, porque yo lo que hice fue sobre todo al llegar allá, observar a la gente que no era de la escuela de teatro, porque la gran mayoría que estábamos mirando cerca en la acera éramos de la escuela de teatro, entonces realmente me puse a poner atención a la gente y los que iban por esa acera seguían recto, los que miraron estaban en la otra será esperando un bus o taxi. Entonces, sí vi gente ahí que miraba en la medida que podía, por que pasaban carros y buses. Entonces, recordarte esa pregunta, porque hay algo que querés, pero qué pasa en esa circunstancia? O sea hay mucho movimiento… puro centro de San Pedro, verdad? qué pasa con esta situación, porque lo que están haciendo es para qué? Es para ese transeúnte? Es para ustedes? O sea, cómo lidiar con eso? Y lo recuerdo porque ese puede ser un foco de investigación, verdad? En relación a eso del impacto, que todavía es muy general, pero … esa es una.

Y luego, también estás hablando, por ejemplo, que eso puede ser otro y no necesariamente desvinculado, pero es otro que tiene que ver con procedimientos, Verdad? Cómo generar impacto? Ah bueno, entonces: Intentar que parezca de verdad una procesión, para llamar la atención a partir de un hecho que supuestamente es verdadero y en un momento en que tendría cierta lógica que sucediera. Verdad? Es sobre los procedimientos para lograr Qué?

Y luego, digamos, hay observaciones que tienen que ver con la recepción, verdad? Por ejemplo lo que estabas diciendo: Que qué pasaba con los choferes de carros? Qué pasaba con la gente que estaba en los bares? A mí me llamó muchísimo la atención, efectivamente lo de los choferes, la mujer que iba manejando detrás del último de los soldados, para mí fue impresionante. Si tu papá no se le atraviesa, para mí que lo toca con el carro, o sea un mero carro, así 4x4. Enorme! Se le iba acercando, acercando, acercando.. así. O sea no había mi mediometro

Kné: Porque sabía que no era verdad, seguro.

Tatiana: Sin embargo, digamos, yo como espectadora, que además, una espectadora sesgada, yo lo que veo es un cuerpo es un cuerpo y una máquina! Que está cada vez más cerca! Y resulta que para que eso le deje de estorbar a la máquina, faltan unos metros! Faltan unos minutos, verdad? O sea yo me quedé, o sea mi foco fue ahí en esa parte.

Entonces lo que yo siento es que hay muchas, verdad? Como que tiraste varias cosas dentro de esta acción en la calle, donde vos podrías... Yo no digo que todo esté separado, pero, si vas articular cosas, entonces tendrías que tener claro: Dónde va a estar el foco de investigación? Lo que no quita que también hagan otras cosas, verdad? Que también hayan experimentos en relación a tal aspectos o al otro.. Pero, bueno, sobre el procedimiento, sobre el impacto, digamos, también el desafío para los actores… Y hay una serie de cosas que se des.. Cómo se dice?

Alguien: Desligan?

Alguien: Deligan.. desdoblan..

Tatiana: Dedoblan? Como desdoblamientos se dice también en español?… en el sentido de que se derivan! Por ejemplo todo el material del chat, verdad? La discusión, verdad? Que me parece también que eso es interesante o la relación entre toda esa discusión y lo que se hace, verdad? Porque dentro de lo dijiste hay un montón de posibilidades y que todas me parecen interesantes, pero sería bueno que las volvieras a ver por ejemplo “Ah! Mira esto tiene que ver con esto, esto tiene que ver con esto” Qué me interesa enfocar? Lo que no significa eliminar. Pero hacer un foco para profundizar, porque sí, observaste efectivamente, bueno el dinero: Ah! Que si era utilería? o porque era valioso? Sea como sea: Es dinero.

Kné: Sí a mí me llama la atención haber hecho… por ejemplo, haber hecho ese bloqueo de calle a las 5:00 de la tarde, en hora pico, fueron 200mts bloqueados y aunque nos quisieran atropellar no nos atropellaron, pero yo creo que si hubiera sido una marcha política, el aborto o no sé, creo que hubiera sido más violento todo.

Tatiana: Bueno, esas son posibles hipótesis que es bueno no usarlas, porque entonces: Ahora vamos a seguir haciendo, y ahora la próxima que hagamos va a ser política, pero sobre algo que estamos inventando, sobre algo que nadie está poniendo atención, o no sé, entonces para ver qué pasa, verdad? Pero…. anotar todo eso, porque una hipótesis es una especulación, de que porque había niños no hubo violencia y la otra es que, porque era confuso, parecía un poco de verdad, y eso también podría haber ayudado a que no llegara, nadie llamara a la policía, verdad? Ahí tenemos…

Mileney: Yo que hable con Cata, que era Magdalena ella me decía eso, que le parecía extraño que los carros no pitaran,

Miriam: No pitaban?

Mileney: No

Tatiana: No

Mileney: Entonces dijo, mae me parece muy curioso eso, que la gente a las 5 de la tarde, en hora pico y que no pitaran, entonces que de alguna forma hay demasiado respeto a la iglesia! Que no hubiera pasado si…

Tatiana: Sí, si hubieran estado vestidos de payasos

Mileney: Exacto

Tatiana: O de... bambi

kné: O con pancartas

Mileney: Exacto! Les pasan por encima

Kné: A mi me parece que también fallamos en que lo corrimos mucho, como que pudimos haberlo disfrutado más, sí, corrimos, la idea era que cuando se acaba el último texto de la película se acababa la escena y entonces como que de repente llegamos ahí y pudimos haberlo aguantado más, para que se sumará más público también, fue muy corrido.

Mileney: Yo me pregunto qué pasaría... porque si lo hacemos en esta iglesia de San Pedro donde hay una población importante de gente católica, pero también hay una población importante de no...

Tatiana: de universitarios

Milaney: Sí, que dicen: Bah! procesión!! Qué hubiera pasado en la iglesia de

Kné: La basílica

Mileney: Jajjaja sí, no se… digo

Tatiana: Si volvemos a la idea de ir recuperando y apropiandonos de la idea de las variables, y pensando también en el foco, digamos, un asunto que sería bueno que vos pensaras…

Interrumpen la clase desde afuera.

Tatiana: Sí bueno, la idea es siempre trabajar en la calle? Tipo de espacio con mucho público y bien transitada? y la otra si querés siempre trabajar con los mismos, digamos temáticas o sobre o si quiere mantener la idea de visibilizar aspectos que normalmente no se tocan en este caso puede ser una religión o puede ser sobre otras cosas...

Kné: Sí, de hecho ya se están planeando unas acciones para el primero de mayo y para antes también, con otros temas.

Tatiana: Entonces eso, o sea hay que ponerlo en papel, verdad? Aunque sea lo escribo y despues lo rechazo y digo, no, mejor me quedo con esto, O sea, eso te permite ir pensando como en ir haciendo un poquito de “zoom”

Kné: Sí, ahorita el grupo se está concentrando en hacer cosas que tengan contenido político claro

Tatiana: Pero esto no es sólo sobre el contenido, verdad?

Kné: Y también están las personas que quieren, como meterle un poco más de orden escénico, como aplicar las herramientas teatrales para organizar.

Tatiana: Sólo que… Kné si quiere que eso le sirva a usted para ir aclarandose, como vislumbrando su anteproyecto, de alguna manera sería importante y no que sea sólo tu voz la que decide, pero que no todas las acciones, o sea que no todas.. que de alguna manera tu voz tenga una primacía ahí … o que por lo menos haya intereses que no se oponen entre sí. Y eso que no se desvíen, eso es lo importante. Al menos que haya acciones que son para otra cosa también, pero que no te desvíen porque entonces vas a abusar, participas, tu inconciemte, tu energía y tiempo en cosas que te interesan también pero que de pronto, te están desviando en relación a esto. Entonces por lo menos que seas consciente de eso

Kné: Como que sea selectiva también?

Tatiana: Osea que no pierdas el rumbo también

Comentarios simultaneos de varias compañeras.

Tatiana: Y ahí también podrías dialogar y negociar, verdad? Tal vez necesitarías

Pedro Sanchez: Yo considero, no sé qué tan subversivos son, pero... no tal vez yo soy muy pendejito, pero creo que tienen que tener cuidado. Yo no lo vi, pero si están diciendo que hubo gente que se le acercó mucho un carro... están expuestos a que pueda suceder algo, creo que sí hay que tener cuidado, digamos yo cunado decía que hubo una época (Intelegible) realmente creo que ahí sí hubiera pegado mucho color la cosa. Entonces.. yo no les digo que no hagan. Hagan. pero puta hay que tener cuidado.

Tatiana: Tomar precauciones

Kné: Sí, eso estuvimos hablando esta vez, como que para las próximas acciones hay que hacer más trabajo de campo científicamente, de observación

Varias aportan al mismo tiempo y no se entiende.

Tatiana: Bueno de seguridad.

Mileney: Exacto, estar consciente de lo que puede pasar y talvez, cómo resolver eso, como apechugarlo.

Tatiana: En un espectáculo de Antonio Araujo del libro ese... del que era en la calle, había momento en que había una pelea entre dos mujeres en un barrio donde realmente no vive gente, son puros negocios tipo mercado pero resulta que por ahí pasaba un bus y cerca por ahí a los 200 mts sí aparecía gente entonces claro la gente se dio cuenta del espectáculo y en esa pelea aparecen dos mujeres vestidas iguales, todo tiene que ver con consumo, vestidas exactamente igual y entonces una se le abalanza la otra y tiene una pelea y rápidamente unos maes, sacan unos eléctricos y construyen un rin y ya, se empiezan a pelear en media calle, una intersección, empiezan a pelearse y no sé qué, y en esa pelea se van arrancando la ropa hasta quedar desnudas. Y entonces claro, algunas por ahí se empezaron a dar cuenta de la vaina, entonces de la pelea que quedaban desnudas, había algo, que se daban un beso y luego se separaban y se iban se van alejando. Entonces por aquí ellas llegaban a un lugar donde dejaban la ropa, por aquí aparecían maes, entonces ellas estuvieron que tener gente de seguridad que no permitiera a maes pasar, porque les estaba llegando a maes. Y después en el recorrido que hacía el público, había como en cuatro lugares una mujer que iba apareciendo, ella era un maniquí vestida toda linda, sólo que aquí la vemos de una manera, aquí de otra aquí de otra y entonces ella se iba degradando, entonces poco a poco ella se iba quedando sin ropa, verdad? Y también tuvieron que poner seguridad. Porque empezaba a aparecer gente. Entonces realmente son cosas a contemplar.

Pero bueno organicemos rápidamente, necesito saber: Quiénes son los de la próxima semana?

Alguien: Yo

Alguien: Diay todos

(Se corta la grabación)